박 대통령은 지난 26일 청와대에서 연 언론사 편집·보도국장 간담회에서 "앞으로 국민의 민의를 겸허히 받들어서 국정의 최우선 순위를 민생에 두고 사명감으로 대한민국의 경제 발전과 경제혁신 3개년 계획을 마무리하는데 혼신의 노력을 다하고자 합니다"

'대한민국의 모든 주권은 국민에게 있고 모든 권력은 국민으로부터 나온다'는 헌법 제1조 2항의 지중함이 거듭 확인된 셈이다.

16년 만에 여소야대 국회가 재연된 이유로 현 정권의 민생·민주주의 후퇴에 대한 냉엄한 심판에 따른 대통령의 암시적 발언인 듯싶다.

지난 3년을 돌아본 대한민국의 민의는 세월호 참사, 역사교과서 국정화, 위안부 합의, 테러방지법 강행 등에 대한 대중의 분노가 표출된 결과라는 풀이들도 있다.

정치는 국가와 사회가 유지될 수 있는 근간이다. 스리랑카 장로이자 저명한 불교학자였던 월폴라 라훌라(1907~1997) 스님은 자신의 저술 ‘붓다의 가르침과 팔정도’(전재성 역 / 한국빠알리성전협회 간)에서 '본생경'에 등장하는 '통치자의 10가지 의무'에 대해 소개했다.

여기에서 통치자는 대통령을 비롯한 각료, 법률가, 행정가, 국회의원 등 정치인과 고위 공직자로도 이해할 수 있다.

이에 따르면 통치자는 1. 베풀어야 한다. 재산에 대한 애착과 갈망을 버리고 그것을 분배해 국민복지에 써야 한다. 2. 도덕적이어야 한다. 적어도 불살생, 불투도, 불사음, 불망어, 불음주의 오계를 지켜야 한다. 3. 희생적이어야 한다. 국민의 이익을 위해 모든 개인적인 안락, 명예, 명성, 생명까지 버릴 준비가 돼 있어야 한다. 4. 정직해야 한다. 의사표현에 신중하고 국민을 속여서는 안 된다. 5. 친절해야 한다. 온순하며 자비로운 성격을 지녀야 한다. 6. 고행을 해야 한다. 사치스럽지 않고 늘 소박해야 한다. 7. 분노해서는 안 된다. 누구에게도 원한을 품지 말며, 증오, 악의, 반목이 없어야 한다. 8. 해를 끼쳐서는 안 된다. 비폭력을 견지하며 평화를 증진시키도록 노력해야 한다. 9. 인욕을 닦아야 한다. 인내와 용기와 관용과 이해로 곤경, 어려움, 모욕 등을 침착하게 견뎌내야 한다. 10. 화합으로 다스려야 한다. 국민 의향을 거스르지 말고 국민 복지를 유도할 수 있는 방책이면 무엇이든 해야 한다.

월폴라 라훌라 스님은 불경에 등장하는 '통치자의 10가지 의무'가 단지 이상향을 이야기하는 것은 아니라고 말한다. 과거 인도의 아쇼카왕같이 통치자의 의무에 충실해 국가를 이끌었던 지도자가 있었기 때문이다.

석가모니는 이웃을 위한 삶, 곧 이타행(利他行)을 강조했다. 자비 실천이다. '무차대회'(無遮大會)는 너와 내가 둘이 아니라 하나라는 불이(不二)사상을 나타내는 대표적인 야단법석이다.

우리 인생에서 참으로 소중한 것은 어떤 사회적인 지위나 신분, 소유물이 아니다. 우리들 자신이 누구인가를 아는 일이다. "나는 누구인가?" 스스로 물어야 한다. 이런 어려운 시기를 당했을 때 도대체 나는 누구지, 나는 누구인가 스스로 물어야 한다.

우리가 지니고 있는 직위나 돈이나 재능이 중요한 것이 아니라 그것으로써 우리가 어떤 일을 하며 어떻게 살고 있는가에 따라서 나의 삶과 이웃 그리고 사회와 국가의 가치가 결정된다.

특히 이번에 당선된 국회의원 후보들은 물론 대통령이 지향해야 할 정치철학도 여기에 있다. 10가지에 충실하다면 국민의 마음을 얻을 것이요, 그렇지 않으면 실패한 정치인으로 기억될 것이 자명하다.

다시 한 번 국민들의 소리를 들어야 한다. 이전에는 무심히 관심 갖지 않던 국민의 관계도 더욱 살뜰히 챙겨야 한다. 더 검소하고 작은 것으로써 기쁨을 느껴야 한다.

우리 인생에서 참으로 소중한 것은 어떤 사회적인 지위나 신분, 소유물이 아니다. 우리들 자신이 누구인지를 아는 일이다.

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